अनीशा ग्रोवर द्वारा निर्देशित, नारीत्व और विद्रोह की खोज करने वाली एक बहु-विषयक प्रोडक्शन, रेबेल रानिस पूरे भारत में चार शहरों के दौरे पर है।
कैकेयी, सीता, द्रौपदी और कराईकल अम्मैयार एक नृत्य-थिएटर प्रोडक्शन रेबेल रानिस में मंच पर स्पॉटलाइट साझा करते हैं। अनीशा ग्रोवर द्वारा संकल्पित और निर्देशित, महाकाव्यों की ये महिला पात्र अपनी कहानियों को अपने दृष्टिकोण से साझा करती हैं। रेबेल रैनिस पूरे भारत में अपने पहले चार शहरों के दौरे के लिए तैयार है, जिसकी शुरुआत 23 सितंबर को बेंगलुरु से होगी, उसके बाद 24 सितंबर को हैदराबाद और 26 और 27 सितंबर को पुणे और मुंबई में होगी।
अनीशा, जो कीलाका डांस कंपनी की सह-संस्थापक भी हैं, दिल्ली के लेडी श्रीराम कॉलेज में पढ़ाई के दौरान ईव एनज़लर के वैजाइना मोनोलॉग्स में महिलाओं द्वारा अपनी कहानियाँ सुनाने के तरीके से बहुत प्रभावित हुईं। दिल्ली से फोन पर वह कहती हैं, "मैंने सोचा कि चार प्रमुख महिला पात्रों को लेना और उन्हें अपनी आंखों, संवाद और नृत्य के माध्यम से अपनी कहानी बताने की अनुमति देना कितना दिलचस्प होगा।"
शो में विविध संगीत पेश किया गया है
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मैडस्टार बेस द्वारा निर्मित, अंग्रेजी संवादों के साथ 75 मिनट के थिएटर और नृत्य प्रदर्शन में नौ नर्तकों की एक टीम है। भरतनाट्यम, छाऊ, कथक और समकालीन नृत्य जैसी विभिन्न कलाओं का मिश्रण भी देखने को मिलता है। इस साल की शुरुआत में दिल्ली में आयोजित इस कार्यक्रम में तमिल जैज़ और कर्नाटक संगीत से लेकर हिप हॉप और आर एंड बी जैसे विविध संगीत शामिल हैं।
जबकि तीन पात्र - कैकेयी, सीता और द्रौपदी प्रसिद्ध हैं, चौथा पात्र कराईकल अम्मैय्यर तमिलनाडु के छठी शताब्दी के कवि-संत हैं, जिन्होंने शारीरिक सुंदरता को त्याग दिया और श्मशान में रहना पसंद किया।
कथा ऐतिहासिक पात्रों से ली गई है
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"उन्हें अक्सर पागल कहकर खारिज कर दिया जाता था, लेकिन जब आप उनकी कविता पढ़ते हैं और समझते हैं, तो आपको पता चलता है कि वह शायद एक शुरुआती नारीवादी थीं।" एक धनी व्यापारी से विवाहित, कराईकल अम्मैय्यर के पास दैवीय शक्तियाँ थीं और उन्होंने एक समर्पित जीवन व्यतीत किया। जब उसका पति किसी अन्य महिला के साथ रहने के लिए पड़ोसी शहर में चला गया, तो माना गया कि उसने अपना दिमाग खो दिया है और समाज को अस्वीकार कर दिया है
जब अनीशा ने अपना काम पढ़ा, तो उन्हें लगा कि शायद कराईकल पागल नहीं हुआ है, बल्कि समाज के कठोर मानदंडों से मुक्त हो गया है। "वह एक विद्रोही व्यक्ति थी जो अपनी शर्तों पर जीवन जीना चाहती थी। जब आपको कोई ऐसा व्यक्ति मिलता है जो आपके सामान्य विचार में फिट नहीं बैठता है, तो आप उन्हें पागल कहते हैं।"
कथा ऐतिहासिक पात्रों से ली गई है लेकिन इसके अंतिम दृश्य जहां चार महिलाएं वर्तमान आंकड़ों का हवाला देती हैं, वे इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि वे आज के सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ में प्रासंगिक क्यों हैं। यदि कैकई प्रसवोत्तर अवसाद के आंकड़ों और उस दौरान वास्तव में कितनी कम महिलाएं मदद लेने में सक्षम हैं, के बारे में बात करती है, तो द्रौपती आज यौन हिंसा और हमलों की व्यापकता पर प्रकाश डालती है।
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